「我爸這麼ㄎㄧㄤ,我怎麼能輸他?」
【關鍵詞】父親。錄影帶。家族。東勢。國王。私生子。房間。Gay Porn。性愛。媽媽。很ㄎㄧㄤ。同志。挑釁。LGBTQ。臺北。孽子。河流。邊緣。非典。陽具燈。酷兒。派對。柏林。同性婚姻。迷幻。攝影。碧兒。不談。喪禮。解構。認同。Pinkwashing。標籤。Free The Nipple。變裝。皇后。跨性別。Fisting。禁忌。Hole。檔案。信件。刺青。Hi8。對話。居家。Free The Penis。娛樂。受刑人。地圖。桃太郎。阿嬤。
2019年臺北美術獎首獎得主登曼波(楊登棋)是近年時尚圈和酷兒相關美學、影像,最炙手可熱的攝影師,也是一個你必須記住的名字。近期作品包括《VERSE》雜誌的唐鳳,陳珊妮2022年最新專輯《調教》中的BDSM影像,登曼波鏡頭下的人物或靜物,總自在地大膽而挑釁,取鏡展現野性的直覺;華美濃烈的色彩中,撲面給你一拳,宣洩出狂放不羈、既疼痛且痛快的原始爽感。
而他獲臺北美術獎首獎的作品《父親的錄影帶》,以其特殊成長背景為引,仔細觀照如此不受傳統禮教所限、不以敗德為忤的(不負責任?)父親及其所處的社會環境,再回看自身,進而質問整個社會對性別的各種僵固框架。《父親的錄影帶》2019年首展後,引發許多關注與討論,2021和2022年登曼波續以《父親的錄影帶_碧兒不談》及《複寫:認同_父親的錄影帶》進一步演化、探討相關議題……直至2022年底在北美館甫開幕的最新個展《居家娛樂》。
本書為登曼波首部攝影作品集,集結《父親的錄影帶》《碧兒不談》《複寫:認同》三部曲的影像及檔案(包括許多臺灣80-90年代地下同志刊物影帶等材料)。全書厚496頁,絲光棉包布精裝,書名打凹,封面手工黏貼相片,內頁印刷添加特殊色油墨。必須珍藏!
「藝術家生的天才藝術家。」__阿尼默
「他把日子活成他的作品。」__陳尹宗
1.《父親的錄影帶 Father's Video Tape》
《父親的錄影帶》展覽,源自於登曼波發現父親房間的「V8攝影機自拍的性愛錄影帶集」。近20年之間,創作者受這個非常態的事實,反思出對於「父親」的定義。初始自發現父親一直以來未婚與同性(或雙性)傾向,而後就台灣性別文化累積演進的過程,將搜集父親生活的影像紀錄與物件。創作者紀錄父親影像解構拼貼出當代寫實及抽象的非常態父子關係,這是一段私密交流過程與發酵後的複合媒材作品。
2.《碧兒不談 Avoid A Void》
延續《父親的錄影帶》,在《碧兒不談》中,登曼波以不同篇章的影像詩歌記錄了一群不被主流所見,甚至被迴避直視的群體。作者透過他的鏡頭參與且記錄了柏林的派對,台北當下的地下生活,從變裝皇后、跨性別與非二元的酷兒族群等各式不同性別認同的個體與群體。從個人的經歷出發,回望世代間的轉變與跨越,曼波從台北多元的酷兒生活圈中,看見許多不在主流價值規範中的人物,是如何各自以自己的方式建構出自我的認同。在性別意識多元的當下,有許多事情我們仍然避而不談。
3.《複寫:認同 Diverse Identities》
登曼波對於「認同」的查考,始於其作品《父親的錄影帶》,藉由私人物件與影像的呈現,試圖為自身與自己父親的性向,開啟一個於公共空間裡「被認同」的可能。《複寫:認同》是登曼波向內回到自身家鄉與家族,尋求一個被「家」所認同的想像。
在此登曼波回顧了2017年,他穿著阿嬤的洋裝與阿嬤的合照。此照片的靈感起因,是他曾聽到阿嬤說:「已經在幾年前去像館把自己的遺照拍好、收好了。」登曼波於是自己租棚幫阿嬤記錄下身後影像、以及將「最真實一面的自己」涵括進此影像中的行為,去想像阿嬤對於此樣貌的認同。
這件作品上一次也是最後一次的展出,是在阿嬤的喪禮。
登曼波同時透過行為與產出影像向家人及眾人提出詰問:2019年,中華民國行政院根據釋憲案及公投結果,提出確保同性婚姻之法律草案,並以中性方式命名為《司法院釋字第七四八號解釋施行法》。
「國家認同我們了,那家呢?」而如果婚姻平權已被認可,何以還有許多事,我們仍難以說出口?
書末同時收錄了以上展覽未曾明說的父親的中國夢,那幾年父親的消失,他去中國做了什麼?父親整理歸納的大量錄影帶,除了旅遊風景外還有什麼?或是下一個藝術家探討的子題。
「去他的沙文悲劇, Let’s 羞恥運動!」__登曼波
文圖資料來源:大塊文化
ISBN : 9786267206423
日期:2022.12
出版:大塊文化
語言:繁體中文
適讀年齡:限制級 成人適讀
裝訂:精裝
頁數:496
尺寸:16 x 23 cm
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